Défense de la Sainte Eglise - Antisémitisme et Christianophobie

http://www.osservatore-vaticano.org/relations-avec-les-etats/antisemitisme-et-christianophobie

Antisémitisme et christianophobie
Posté par Vini Ganimara dans Relations avec les Etats le 04 5th, 2011 | une réponse
Lu sur le Salon beige:

« Hier soir, j’ai téléphoné une première fois à la Mairie d’Avignon pour dénoncer cette attaque faite aux frais des contribuables contre la religion catholique. Comme l’on pouvait s’y attendre, je me suis fait prudemment éconduire.
Quelques minutes après, j’ai rappelé en changeant légèrement ma voix et en disant mon étonnement d’apprendre qu’une exposition antisémite était subventionnée par la mairie d’Avignon. Inquiétude extrême à l’autre bout du fil. Dénégations. Sommé de préciser mon propos, j’ai indiqué qu’une exposition montrait, pour s’en moquer, un juif en train d’agoniser atrocement dans un bocal d’urine. Confusion de mes interlocuteurs en apprenant ensuite que ce juif était Jésus-Christ. Y avait-il encore antisémitisme quand le juif ainsi avili et exposé aux outrages est aussi le dieu des chrétiens ? »

http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2011/04/un-etat-qui-laisse-persécuter-les-chrétiens-se-détruit-lui-même-.html

25 avril 2011

Un Etat qui laisse persécuter les chrétiens se détruit lui-même

Extrait du Permanences n° 480-481 :

La «christianophobie» est un fait prévisible («vous n’êtes pas du monde », «trouvera-t-on la foi sur terre ?», «bienheureux ...») et sa manifestation est violente avec des milliers de morts chaque année. Les chrétiens sont la communauté la plus persécutée dans le monde. Mais la « christianophobie » prend des formes plus élaborées d’hostilité envers la religion, qui, «dans les pays occidentaux, se manifestent parfois par le reniement de l’histoire et des symboles religieux dans lesquels se reflètent l’identité et la culture de la majorité des citoyens. Ces attitudes alimentent souvent haine et préjugés et ne sont pas cohérentes avec une vision sereine et équilibrée du pluralisme et de la laïcité des institutions, sans compter qu’elles peuvent empêcher les jeunes générations d’entrer en contact avec le précieux héritage spirituel de leurs pays» [Benoit XVI - Liberté religieuse -chemin vers la paix - 1er janvier 2010].

Cette hostilité bénéficie de la solidarité active du politiquement correct et des médias avec les plus grosses ficelles de la désinformation pour cantonner la foi dans le domaine privé. [...] La «christianophobie» profite aussi de la lâcheté des responsables politiques qu’elle terrorise. «Si tu le relâches, tu n’es pas l’ami de César ....». [...] L’injustice de la « christianophobie » pèse sur les chrétiens mais nuit aussi gravement à tous les hommes. D’une certaine manière le chrétien sait que c’est difficile et connaît le « prix à payer ». En acceptant l’humiliation, de souffrir et de perdre sa vie, il sait qu’il n’y a pas plus grande preuve d’amour. [...] Un Etat qui laisse persécuter les chrétiens se détruit lui-même car la liberté religieuse est au fondement d’un Etat de droit. S’adressant au corps diplomatique Benoît XVI déclare «la religion est une force positive et propulsive pour la construction de la société civile et politique. [...] Exclure la religion de la vie publique, c’est enlever à cette dernière un espace vital qui ouvre à la transcendance. [...] La société elle-même, en tant qu’expression de la personne et de l’ensemble de ses dimensions constitutives, doit donc vivre et s’organiser en sorte de favoriser l’ouverture à la transcendance.» [...]

La béatification de Jean-Paul II fait résonner son message comme au premier jour : «n’ayez pas peur !...» Les chrétiens, en dénonçant les tabous de la «christianophobie», en témoignant de leur foi, assumée en dehors de la sphère privée et dans l’exercice de leurs responsabilités sociales, humaines, économiques et politiques, rendent à tous les hommes le plus grand des services : l’exercice du droit légitime à la liberté religieuse pour chercher la vérité qui rend libre."

http://www.osservatore-vaticano.org/episcopats-locaux/un-communiste-veut-aneantir-un-calvaire

Un communiste veut anéantir un calvaire
Posté par Vini Ganimara dans Episcopats locaux le 05 5th, 2011 | 6 réponse
Un certain Gautier Weinmann, collaborateur du député communiste du Nord, Jean-Jacques Candelier, a tenu a ajouté son nom à la longue liste d’actes christianophobes commis sur le sol de la Fille aînée de l’Eglise: il réclame , selon le blogue fdesouche, la destruction d’un calvaire à Leforest (Pas de Calais). Eh non! rien n’a changé depuis que les Rouges fusillaient les statues du Sacré-Coeur en Espagne. Motif de cette volonté destructrice, énoncé par l’intéressé lui-même:

“J’estime que ce crucifix sur la voie publique est inadmissible, choquant et déplacé. C’est un signe religieux ostensible, imposé à tous. »

Ben voyons! Et la présence de communistes dans le débat public, elle n’est pas « inadmissible, choquante et déplacée »?!

http://www.americatho.org/cathophobie/pour-avoir-interprete-jesus-dans-«-la-passion-du-christ-»-de-gibson-l’acteur-caviezel-ostracise-par-hollywood

AMERICATHOLE 04/05/11
Pour avoir interprété Jésus dans « La Passion du Christ » de Gibson, l’acteur Caviezel ostracisé par Hollywood

Jim Caviezel grimé et méconnaissable et le réalisateur Mel Gibson
C’était un acteur riche de promesses et de bons contrats. On se souvient de ses exceptionnelles prestations dans The Count of Monte Cristo et The Thin Red Line – un petit chef d’œuvre –, pour ne parler que de ces deux films à succès. Mais voilà, James (Jim) Caviezel accepta, en 2003, d’interpréter le rôle de Jésus dans La Passion du Christ de Mel Gibson. Et il est, depuis, ostracisé par Hollywood…
Il a raconté tout cela, samedi soir, devant près d’un millier de personnes rassemblées à First Baptist Church d’Orlando (Floride). Il se souvient encore du coup de téléphone que Gibson lui passa en 2003 pour lui proposer d’interpréter le rôle du Christ dans le film qu’il préparait, et même qu’il méditait depuis de longues années. Caviezel accepta d’emblée. Vingt minutes plus tard, Gibson le rappelait : « Tu sais qu’en acceptant tu ne trouveras plus jamais de boulot dans le métier ? ». Caviezel lui répondit : « Nous devons tous porter notre croix ».
Gibson ne s’était pas trompé. Et Caviezel pas davantage. Plus aucun contrat à Hollywood pour ce jeune et talentueux comédien catholique « rejeté par sa propre profession » comme il l’a déclaré.
« Jésus est aussi controversé aujourd’hui qu’Il l’était voici deux mille ans », a confié Caviezel au public, ajoutant : « Nous devons tous faire le sacrifice de nos noms, de nos réputations et de nos vies pour dire la vérité » ! Quelle leçon !
Certes, le pieux catholique qu’est Caviezel n’est pas tendre, et avec raison, contre le comportement privé – et évidemment rendu public par la notoriété de l’intéressé – de Mel Gibson, « un affreux pécheur ». Mais il a fait au public une demande qui s’adresse aussi à nous : « Mel Gibson n’a pas besoin de votre jugement, mais de vos prières ».
La Passion du Christ de Mel Gibson fut un formidable succès – et demeure un chef-d’œuvre – né au milieu d’une non moins formidable polémique – j’en sais quelque chose ! Le film fut accusé d’être anti-sémite, ce qui est stupide. Mais ce qui l’est moins c’est de constater que l’industrie cinématographique de Hollywood, largement dominée par des israélites, ostracise les professionnels chrétiens avérés au seul motif qu’ils ont été de près ou de loin liés à Gibson.